但在接纳的过程中，需要沟通，需要站在对方的立场上，彼此牺牲，这个真的太难了，依靠我们自己的能力是远远做不到的。

这一积极的经验是：信德与恩宠（教区司铎援助传教区团体）的司铎和平信徒们、大批平信徒传教运动组织。但培养坚信司铎和主教圣召的牧人们的必要性，始终如一是传教性的。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

教宗讲解耶稣向法学士说的话时，敦促信徒不要太依恋自己的想法，而要与上主同行，不断找到新的事物。当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士，称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。

各大宗教的领导人，由于他们在自己社团中所扮演的角色、他们的影响力和权威，应该率先互相尊重，进行对话。

网友在想像修女运动的《Facebook》专页分享的修女打排球照片。　　由最近在美国发起的「想像修女」运动应运而生的一部新电影，希望描绘修道生活的美好及喜乐，并启发年轻女性考虑修道圣召。　　

他向瑞士卫队说：「你们的奉献证实了这些先人的勇气和忠贞已经开花结果，一如福音所说的：一粒种子落入土里死了才会发芽。」教宗观察到，「社会与教会的环境已经改变很多，当时和现代的社会不可同日而语。

现在的教会有了更充实的力量。各地的新老神父交流学习，大量青年加入了义工队伍。圣诞未至，教堂已经布置一新。迎接圣诞的九日敬礼，每天在厦门天主教堂公众平台都有温馨提醒。

以下两封信是根据美国天主教生命联盟散发的传单编译的。讲述的是未来的妻子与未来的丈夫之间对爱的彼此承诺。我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想你，想你，终身爱你。

宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。