天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

撒下7:4-16；罗4:13-22；玛1:16-24圣若瑟是天父爱人的模范、圣家之长、圣母玛利亚的净配，天主子耶稣基督的养父，每一位男人的榜样。

（玛7:12；路6:31），这启示我们在与他人的相处中洞察自我。人际关系就是一面镜子。在一次交流会上，有位青年苦恼地问智者：“为什么我不受欢迎，同学看到我都不打招呼，不对我笑呢？”

教宗方济各的辞世令我们满心悲痛，在那些艰难时刻，我们感到如同《福音》所称的那些群众“像没有牧人的羊”（玛九36）。

降生成人的天主子耶稣基督以将自己与每个人等同的方式生活，邀请我们基督徒也以爱祂的方式去爱每一个人，“我实在告诉你们：凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25：40）。

（参阅：路四18）除了物质贫穷，主教生活还应有一种特别的贫穷方式：为天国而守贞与贞洁（参阅：玛十九12）。

当我们善用天主托我们管理的一切去敬天爱人时，我们就遇到了天主，就得到了天国，“凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学

最后，利玛窦做了明朝万历皇帝的正式门客，获得了中国士大夫的认同、接受和尊重，被中国知识分子亲切地称为泰西“利先生”和“利子”。