然而公元一零五四年，君士坦丁堡宗主教与罗马教宗决裂后，耶路撒冷希腊东正教便跟随君士坦丁堡东正教而去。它在圣地拥有很多的圣地、教堂和隐修院，教友人数也最多，在以色列和约旦河西岸有四万人，在约旦有两万人。

利玛窦（1552-1610年），号西泰，是第一个变西文姓名为中文姓名的人。

武俊维神父：今年是司铎年，我也从教宗关于司铎年的讲话中收集整理了很多资料，给修士们的分享，教宗说过，修士作为未来的司铎……必须成为一个祈祷专家，经常反思自己与天主的关系，把福传作为自己的一个重要责任。

二零零六年，当他所属的西雅加达圣多默宗徒堂，筹备庆祝堂区成立五十周年及总教区二百周年时，堂区人员邀请他分享一些想法。

展望禧年教宗方济各最后提到一年后将开启的禧年，那将是一段「恩宠与希望的时期」。教宗祝愿当前的「准备时期能成为心灵皈依的良机，向战争说『不』，向和平说『是』，喜乐地回应上主对我们发出的邀请」。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

儿童展演场面锣鼓艺术不仅是中华民族的传统艺术，同时也是教会中对内团结对外福传的一个窗口。天主教天音锣鼓艺术协会于2013年2月，在孟宁友主教和孟满顺神父的支持和引导下由高春明老师和马凤琴老师策划成立。

很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。于是他教他们天主经，也是我们今天经常念的一节常用经文。

四年前因为这个词和别人激辩过，辩前还专门求证于部分历代中国天主教文献和一些教外典籍。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子