热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

教友们问：这是什么地方，带我们到这里干什么？警察说：进去就知道了。到了门口，警察敲门：妈，开门，你要找的人来了。于是，警察领着教友们进了屋内，教友们看到一位老妈妈躺在病床上。

刘风琴是新教友，上世纪80年代，她的二儿子侯志坚——一个初中毕业后当了木匠的聪明能干的年青人，到本村一个教友家做木活时，主人借给他一本《邪正理考》，他看后对天主教有了很好的印象。

回顾从学校出来，离乡背井到深圳打工，近6年时间因为工作和生计的缘故，搬家5次，但都没有离开深圳，所以对深圳教会和那里的挚友们有着一份深厚的感情。或许能用一个字来形容我的生活：漂。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。

姥爷年轻时就得了大病，远嫁河北的姐姐无法回家伺候，而母亲最大的弟弟也才12岁，是母亲一人拉着地排车，到20多里远的城里给姥爷看病，那年她才17岁！没有钱看病，没有钱吃饭，看着痛苦的父亲，母亲伤心不已。

当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，他家成为小店第一个弥撒点，从第一任本堂雷晋（1993-1996.3）到第二任本堂李爱生

最近陈鲁民在《世界商业评论》发表了一篇《从古月到高秀敏到傅彪······》的文章写道，“傅彪走了！

最早促使谈神父下决心举办普通话培训班的一个重要原因，是因为一对来自北京的老年夫妇，在港时期由于不懂粤语，使得他们很难融入到本地教会的信仰生活，在他们离港返回北京前夕，诚恳请求谈神父为他们举行一台普通话弥撒

圣女到处奔波不知劳累，她总是提着一只箱子到火车站搭火车，从纽约到波士顿，从芝加哥到新奥尔良，从马那瓜到布宜诺斯艾利斯，以后，又回到意大利的科多尼奥。