雷教授从历史的角度，谈了天主教和抗日战争这段历史的关系。我要多说几句自己的感想，因为我正在跟另外一位老师编抗日战争时期天主教的重要史料，现在初稿已经编完了，大概有七八十万字。

教宗说他在五月二十三日周三公开接见活动时，将进一步地谈他的巴西行，同时也邀请每个人继续为正在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地进行的第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会、以及拉丁美洲天主子民的生活祈祷。

本届大会由教宗本笃十六世于五月十三日亲自在巴西最重要圣母朝圣地阿帕雷西达主持揭幕礼。

截至今年，已设立的传教站，由代尔埃赫、尼塞、绍伍、亚尔马格及宗莫德5个，增至6个，新设的是阿尔拜赫雷。

此外，值得一提的是，由格雷奇（MarioGrech）枢机领导的教会会议秘书处负责协调与圣座部会的工作，意义非凡。教会会议秘书处不属于圣座，但直接服从教宗。

此前，梵蒂冈圣伯多禄大殿、罗马雷比比亚监狱、罗马拉特朗圣若望大殿，以及罗马市中心圣母大殿，已经先后开启圣门。

它有如圣经里的一口井，是个相遇之地，在那里把生活的期待和担忧带到耶稣跟前，一如白冷的牧人和格雷齐奥的百姓所做的那样。”（原载：梵蒂冈新闻网）

其次、在圣神内，主教和神父也成了天主特别的新的临在。天主通过圣事性的方式，将主教（教宗）和神父祝圣后，成为天主临在于人间的特别方式。

教会全面配合，科隆总教区允许神父们做共祭弥撒，但是教友们均不可参加。教堂大门开放，以便提供教友们做个人祈祷。神父们也为教友提供修和圣事，但是按照规定保持距离。

这段记述是当时一位法军将领绿蒂对紫禁城光绪皇帝被幽住所的描述。乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴，赵怀玉有一首游天主堂诗云：楼头旋奏乐，仿佛八音调，转换惟一手，吹嘘殊众窍。