伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

“请看，基督的十字圣架，我们唯一的希望。”……随着游行队伍缓缓进入圣堂，大家的目光不约而同地聚焦在被高举的十字架上。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

我个人家里就有自己的佛堂，客厅里有各式各样的神像，就像一座小庙、一座万神庙，像龙山寺，热闹得不得了，香火鼎盛，很难想像那是一个家庭。

就在斯德望述说见证的同时，玛丽像往常一样，迎接一位下班的年轻人并拥抱他，然后倾听他上班一天的见闻和烦心事。

（路19:10）我们要传扬基督十字架的救恩，告诉每一个人，耶稣基督是为了你、我、他而被钉在十字架上，叫一切信祂的人不至丧亡，反得永生。我们福传时，要体贴主的心意，用爱心互相宽容，用和平彼此联络。

直到有一次，我默想马尔谷福音的基督受难史，在耶稣基督的十字架下，路过的人，经师与司祭长，甚至与他同钉的人都讥笑咒骂他的“无为与狂妄”，突然有一种很深的触动，体验到天主匪夷所思的爱，很享受这种感觉，也体验到祈祷的奥妙

因着主耶稣基督的降生成人，每个季节，每个月和每天，都是撒播福音的最好日子。同样的，因着主耶稣，我们每一位基督徒的生命树，也是每个季节都能开花结果，结出福音的果实（默22:2）。

两千年前，主耶稣基督就诞生在动荡不安的社会中。

在罗马礼，这仪式以「基督的命令」(Mandatum)之名被传授下来。这见于该仪式中所唱对经，有关基督论及兄弟之爱的话（参若13:34）。