但也许并不是所有文化都认同这种想法，这也是事实。的确，涉及宗教和种族的讽刺漫画很难完全不得罪人，但是枪杀讽刺者的暴徒也是绝对没有任何理由可以为其辩护的。

基督之前，旧约中的祈祷大师，一如天主之母及偕同基督的诸圣一样，都教导我们：祈祷是一场战斗。对抗谁呢？对抗我们自己和诱惑者的诡计；诱惑者尽其所能使人离弃祈祷及与天主的合一。

也求你开启我们的口舌，让我们对父母，对子女，对朋友，对同事，对任何一位我们遇见的兄弟姊妹都谈论你的恩典，宣扬你无比丰富的爱。

这些东西甚至常常以保护主义的形式出现：你不懂，你不明白，你不用管了，我都替你做了……还有，是习惯性地忽略他人或用冷漠的态度对待他人或身外之事。

（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

正如我们刚才也从圣保禄致罗马人书的读经中所听到的：罪人的成义，只有通过信仰：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙受救赎，成为义人。

近几年，他们多次深入包头教区的几个堂区，带领教友读经、祈祷，呼求圣神降临，努力实现耶稣说的我来是把火投在地上，使人们怀着对圣神活泉的饥渴，在身、心、灵和福传工作都随从圣神的引导行事，在神圣内前进。

最困难时，除公公婆婆外，全家都喝野菜汤。1976年，关莲壳的婆婆患病，在炕上躺了8年。8年的时间，她喂吃喂喝，接屎倒尿，每隔一两天就把婆婆背到院子里晒太阳，然后将芦席下尿湿的麦草换上干麦草。

他受了很多委屈，也受到不公平的对待，很多事他都默存心中。我们今天来佘山，一起缅怀他，也祈祷他早日到达天国，为我们上海教会在天上祈祷。