问6：梅瑟所祝福的支派是否全部列出？有没有特别遗漏的？答：梅瑟祝福了绝大多数支派，包括勒乌本、犹大、肋未、本雅明、若瑟（含厄弗辣因和默纳协）、则步隆、依撒加尔、加得、丹、纳斐塔里、阿协尔。

天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。对我们而言，这预示着基督的祭坛——圣体圣事——是无伪纯全的祭献，不靠人力修饰，而是完全顺从天主的旨意。问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？

答：这是在提醒自己所领受的不是普通的饼和酒，而是耶稣基督的圣体圣血。祈祷中的话语表达了信德：愿基督藉圣体圣血，赐给我们永生。问：为什么先领圣体，再领圣血？

一如我们所知道的，我们的宗教训导我们，和平始于人心。在这方面，宗教可以发挥根本性作用。我们必须将希望带回我们的个人生活、家庭、邻里、学校、村庄、国家和我们的世界。

传教士们也没有被日军的屠杀所吓倒，他们继续发扬文主教等人仁慈、博爱与不怕牺牲的精神，仍将各地天主堂辟为庇护所，广纳难民，保护了很多人的生命。正定惨案昭显了文致和等人爱人助人、勇于献身的精神！

每天在南市区穿行的饶家驹有了一个惊人奇想，能不能把这一区域的公共场所和居民空屋全部开放，用来作为流亡难民的容身之所呢？这一想法，如果不能得到中日交战双方同意，是不可能实现的。　　

也许，你所知道的圣经，仅限于这些而已。

可事实上，我们所生活的却是一个充满了自私自利的人类社会。在这里，人的善良的爱的本性似乎泯灭了。我们忘记了我们是天主的肖像，丧失了自己爱的本性和能力。从信仰的角度来讲，这是原罪的后果。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

他指出：今天我们所纪念的前辈张元超神父不是一位叱咤风云式的人物，他也没有做过什么轰轰烈烈的大事业。其实，他和我们大家一样，就是一个普通人、普通基督徒、普通司铎。