《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

时光真的如溪水一般匆匆流逝不再回来，但是记忆中的一切却好像是发生在昨天仍然清晰可见历历在目，那些属于我们的欢声笑语、滴滴热泪、沸腾的心、离别的痛、无尽的归属感永远不能抹去。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

敬爱的刘主教虽然离我们而去了，但是他的德范与话语却永驻心底。“神父！为讲好神学，勿要忽略祈祷！”主教的这句话常常浮现在我的脑海，回荡于耳畔。

在讲述那比喻时，耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。

80多岁的郝大爷是位热心的教友，身板硬朗精神矍铄，也很健谈。

通过今日的读经和福音所记受难始末来默想其苦难死亡，我们不难发现基督的牺牲救赎是独一无二的，是最伟大无私的牺牲。

我们这里的教友有个良好的传统习惯，那就是当一位教友亡故时，在出殡前后就请一些念经人来为他（她）祈祷，而且每逢他（她）的忌日，还要请他们为已故的亡者祈祷，以体现这些子女对其父母和祖宗的孝敬、悼念之情。

这句话简短而深刻，宛如福音的回声，提醒我们：信仰不是远远观望的理论，而是一种投入生命、改变世界的行动。

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。