他们意识到自己卑微和贫乏的处境，懂得依靠上主的慈悲，期待这位唯一能帮助他们的救主。因此，他们做了祂的门徒，领受了必得永远安息的许诺。这一许诺也将延伸至万民。

这些虚幻的目标向人许下安息和些许娱乐，担保人平安并让人消遣。之後，我们仍处在以前的孤独状况，因此这些都是‘烟火’。

她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参阅：路一46-55）。

（唱）快来至圣默西亚……天神：（出场唱）天主受享荣福于天，良人受享太平于地。甲乙丙丁：（其中一个醒来，后又叫醒其他人，彼此说）这是从哪里来的声音呢？

《成熟的魅力——活出基督生命的美》封面白大诚和尹玮玲夫妇所从事的教学课程主要是三个他们专长的领域——宗教社会学、宗教心理学、宗教比教学。

故此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为「罗马城郊教区」：SuburbicarianSees或SuburbanSees）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持拉特朗大殿及其他大殿的隆重礼仪（尤其主日圣祭

（咏145：1-2）请听：女声独唱《敬拜主》（《激二》P54）5.朗诵：我的灵魂，请向上主颂赞！因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

教宗说，天主是人真正发展的保证，因为天主按照自己的肖像创造了人，并赐给人一个对日益进步的有建设性渴望。关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。

波兰卢布林若望保禄二世天主教大学10多年来，一直为服刑人开设教育课程。这一举措的对象不仅是卢布林监狱的服刑人，也包括波兰其它监狱中的服刑人。

逾越节纪念以色列子民从埃及被解救，如果奴隶和外邦人接受了割损，虽然他们没有参加过出谷，但不会被排除在庆节之外，。为晚期的司祭典，逾越节不可成为一个排斥外邦人的节日。