对此，阿布贾总主教区总主教凯加玛蒙席表示欢迎，并强调“精神生活是人类的中心，不能将它排斥在人的生活之外”。凯加玛总主教表示政府也意识到了这场疫情危机之下精神生活的重要性。

拥有丰富的信仰理论知识，但信仰如同任务，没有碰触到灵魂和生命，更没有影响到生活和行动！当时，难道耶稣如同看热闹的观众，隔岸观火似得站在岸边？难道耶稣希望看到似落汤鸡一样在水中拼命挣扎的伯多禄吗？

与此同时，《圣经》也告诉我们，复活并不是属于耶稣的专利，而是在他尚未受难、钉死和复活之前，他就已经使其他人从死者中复活了，而且每次复活死人时都有显著的特征。

当弥撒中神父拿起雪白的面饼说：主甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了，分开，交给他的门徒说：‘你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。

耶稣没有只停留在门徒的话中，而是更深入，聆听和读懂他们的心，也读懂我们每人的心。在对话中，通过两个问题，他设法让在那些要求内里的愿望浮现。从开始他问：“你们愿意我给你们做什么？”

答：他们在旷野中走了三天没有找到水。问9：为什么玛辣的水不能喝？这个地名有什么含义？答：因为水苦，玛辣（מָרָה）在希伯来语中意为“苦”。问10：上主如何借梅瑟使水变甜？

随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，善恶也就更加凸显，善与恶是相对而又相伴。

教宗在弥撒讲道中表示，我们应祈求天主赐予我们在日常生活的小事上和睦共处的智慧，因为实现世界大和平必须从小事做起。和平并非大型国际会议能开出来的。

这位主教也在当时的教难中殉道，教宗方济各今年6月8日签署法令，将这三位殉道者册封为真福。在克莱孟厅中，教宗与青年坦诚对话，为他们准备的5个深思熟虑的问题，提供了明确的答案。如何倾听天主的话？怎样祈祷？

今天在福音中耶稣给我们谈论夫妻之爱。一些法利塞人正如其他好几次，又给耶稣提了一个挑衅性的问题、一个很具有争论性的主题：丈夫休妻。