第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。

修女们就全省修女的再培育、圣召反省、牧灵实习、社会实践等方面进行了深入的讨论和交流。最后，会议决定：1、联合会每年举行一次固定会议，以总结过去的工作和制定未来的计划。如有急事，可临时召开会议。

（《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函#1（2002.10.16），亦参与教宗保禄六世，《敬礼圣母玛利亚》劝谕（1974.2.2）#42）玫瑰经的二十端奥秘，系统地勾勒了从欢喜、痛苦、荣福到光明的整个基督生平，构成了一部

他说：在传教的过程中我对教友们是非常严格的，因为我的信仰来之不易，我特别珍惜我的信仰和我的铎职，所以我也让教友们去珍惜这份宝贵的信仰，只要我发现他们有错误，就会毫不客气地给予纠正。

5参梵二大公会议，《论教会在现代世界牧职宪章》16。

解释：这里的“富翁”象征天主，“管家”象征被委托管理天主恩赐的人，尤其是教会内的信徒，特别是牧职人员。有人向主人告发——象征天主的公义不会忽视人的不忠，终将显露出来。

礼仪集合站弥撒」（StationalMass）（《主教行礼常典》CæremonialeEpiscoporum120），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，

2015年12月13日的弥撒，要作为礼仪集合站弥撒（StationalMass）（《主教行礼常典》），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，且要鼓励信友尽量参与

领：主，你记得，当许多男人和女人沦为失牧之羊时，你说过：庄稼固多，工人却少。所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

四、文字福传网络牧灵西堂于2012年创办《加纳》周刊，发布堂区信息、教会新闻和弥撒礼仪，使教友们及时正确地了解堂区的发展情况，这也是教会公开透明，民主办教的一种体现。至今出版将近300期。