当年来自香港圣神研究中心的汤汉神父、温顺天神父和比利时南怀仁文化协会的韩德力神父应邀赴美协助接待工作，轮流担任中英文译员。“57岁的林慈华修士就是两位作圣召见证的修士之一。

牧者带羣羊，和德共迈进。盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。

教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

第三，我们要一起向其他人实践爱德。爱人，是因为我们首先得到了天主或他人的爱。我们基督徒得到了主耶稣所带来的天主和圣爱，所以，我们有能力，也应该去爱身边的人。爱人，是我们基督徒的生命和使命。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

圣女小德兰的“神婴小道”正是以微小痛苦为祭献：“我的灵魂是一粒橄榄，被耶稣的脚踵踩碎，只为散发属天的芬芳。”

由此可见他们并非通过正常的劳动之门和德、才、学、识的能力进入管理的殿堂的，但是凡不由门进入羊栈，靠搞歪门邪道甚至犯罪的手段而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。

1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。20世纪70-80年代，明洞教堂一直担负着促进韩国社会的人权伸张和民主化的角色。

我们思考那等待着我们每一个人的最终将来，我们便会找到人生的整个意义，因为这会使我们的生命计划往不再受限制或并非转瞬即逝的，而是往宽广且深入的方向发展，使我们爱这世界－这天主深爱的世界，使我们以自由及出于信德与望德的喜乐自我献身去发展世界