随后，梅瑟便为以色列众长老及其后代子孙们建立了纪念并感谢上主救命之恩的逾越节（12：1-27）。

宠林之家的宁建芳主席说：出于爱心，我们来这里为老人做一些事情。平时，我们每个礼拜六都会来这里给老人们洗脚、洗衣服。

天主计划的实现，时代环境的改变，甚至乾坤的扭转，很多时候就建基于这种“活在当下”的精神与“尽其在我”的奉献上。

我们这里的人家，每当要建新房子前，总要找个“神人”看看“风水”，以至于成了习俗。母亲想找个“神人”看看那块地的“风水”，我劝她不要信那些东西，因为信邪神是犯大罪，要信就信天主吧。

当我向会长承诺时，我只是想建堂集资是我应尽的义务，并没有附加任何条件。我当然知道耶稣有过“你们求，就能得到”的许诺，但当时冷淡的我竟没有向天主祈求些什么。

１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。

如“外邦宗徒”圣保禄，放弃罗马公民的荣耀待遇，甘做教外人的“驴驹”，不畏艰难迫害，三次远行到外邦人中去开拓基督的神国，终于把福音喜讯传遍整个小亚细亚并远及欧洲，建立了非常兴旺的天主教会。

苏州常熟堂区由薛建刚神父、张振华神父、朱才龙神父在冶塘始胎堂和塘角君王堂分别举行了圣灰瞻礼弥撒，在弥撒中为众教友施擦圣灰。

六、建堂奉献的钱远比其他信友来得多，可在登记的时候，他不愿留名，实在迫于无奈就留了个圣名。张榜公布的时候，谁也不知道奉献最多的那个人是谁。

教堂虽然建立了，但是至1741年还没有一名藏族人真正入教，只有少数尼泊尔、克什米尔和汉族人入教，随后传教士说服自己的佣人或一些小孩共26位藏族人受洗入了天主教。