我们分享彼此的资源，使自己所拥有的，也是团体所有的。堂区虽有本堂神父，但还有我们团体参与堂区的工作，使堂区的教友感受到与我们团体是属于一个家庭。

突如其来的一场病让刘希合卧病在床，这期间妻子包揽了所有的家务活，即使这样他们也丝毫没有抱怨天主。每当妻子下地的时候，都会把圣经放在他的床边，这一段时间为刘希合日后福传打下了坚实的圣经基础。

所信的人和事，在人的本性理智之光下，显得是真实可理解的。所以，虽然复活的话出自他信任、喜爱和朝夕相伴的众弟兄之口，他也执死不信，在他看来此事无异于太阳西出！

它们是由唯一天主所创造的光体。但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。　　这个创世的记述在这里要说明什么呢？

或许是因为春日的阳光透过彩绘玻璃窗打进来，或许是因为有浓郁的宗教氛围渲染，也可能是背景音乐里圣歌的特殊效果，总之，目所能及处遍布白花花人骨装饰的教堂内，竟然让人感到一种圣洁的力量，它与外部世界的喧嚣截然不同

同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。门徒们在接受这个使命时还有人心中疑惑（玛28：17）。虽然如此，可主耶稣仍然派遣了他们，赋予他们福传的使命。因为若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？

3.路8：18中耶稣在讲撒种比喻时说：你们应当留心去听，因为凡有的还要给他，凡没有的连他所有的也要从他夺去。

正如圣经所记载的：多收的没有剩余，少收的也没有不足。（格后8：15）关于资金的问题，笔者认为把教会的资金多用在福传、牧灵方面，比用在其他地方更有价值。

今天，媒体似乎不仅日益宣称自己所传达的是事实真相，而且由于它所拥有的权利及建议的力量，而具有主导性。例如，很明显的，在某些情况下，媒体并非用来传播讯息，而是「制造」事件。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。