天主的新颖事物从不成为谈判，却总是朝向成长和展望未来。意识形态和文化殖民只注视现在，否认过去，不展望未来。活在当下，但不在时间中，为此无法承诺任何事。

今天，我们必须成为一个走出去的教会，把基督的光带到每个边缘地区（参閲：《福音的喜乐》劝谕，20号）。

本堂神父如此谈及和讲解，弥撒讲道於是便成为一些所经历过和所期待的事，对生命尤其有益处。我们要让一个从圣堂走出来的人这样说：唉，本堂神父的一些话也是对我说的，我要努力做得更好。

我们只有屈膝朝拜，我们在朝拜的时候，才成为真正的人。商家出于经济利益，拿圣诞节作为噱头，大做广告宣传，让圣诞老人出尽风头，使圣诞节变得喧宾夺主。

所以，圣殿是祈祷之所，而你们竟把它做成了贼窝，占据圣殿成为商业之地，则涉及到了救恩民族性的问题，间接证明犹太人的排他性。耶稣的救恩普世性态度便是与外邦女性相遇的延续，而圣殿事件则一以贯之。

我们因着信德，也已实实在在成为耶稣的门徒，那么又该如何善尽这个义不容辞的职责呢？

当我们与主建立关系后，全然交托于主，并主动走近为我们牺牲在十字架上的主，谦卑做人、笃行仁爱之时，我们就成了基督奥体活的肢体，成为世界上的第二基督。

世界时常以各种方式设法让青年闭口，使他们麻木不仁，隐而不见，使他们的梦想成为低调、脆弱和悲哀的幻想。

这位六十八岁的总主教于二月廿八日成为巴黎外方传教会的名誉会员，并于四月十八至十九日在顺化市的牧民中心内举行的会议上发表讲话。

祈求天主使他们摆脱原罪、祝圣他们成为圣神的居所。为孩子们祈祷、为身心健康祈祷，这是用祈祷保护孩子的一种方式。