当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智

在1957年连任就职仪式上他只用了后一本圣经，并翻到圣咏33章12节。　　尊上主为自己天主的民族，真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！

就这信德来说，亚巴郎是伟大鼻祖。当他同意离开祖先的土地前往天主指引他的土地时，他很可能会被别人认为是精神错乱:为什么要为了未知的领域而离开已知的，为了不确定而离开确定的？为什么要这么做呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月3日，圣诞期第二主日带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们诵念三钟经。教宗在祈祷前的讲话中谈到恶的奥秘，指出天主为了拯救我们而降生成人，但我们却让祂吃闭门羹。

（综合报道）加拿大蒙特利尔一名神父，上週五（22日）上午主持弥撒圣祭时遭刺，上半身受轻伤送院医治，并无大碍。事发上週五上午8时30分左右，蒙特利尔的圣若瑟大殿当时正举行平日弥撒，由院长格鲁神父主持。

有51位参加了朝圣之旅，随后在圣若瑟堂，举行了信仰之路的礼仪。布南迦加的「革责玛尼园」占地近五公顷，由古晋总教区傅云生总主教于去年5月26日揭幕。

就在几天前，面对染疫病例破5000、死亡病例达245人的利比里亚，教宗方济各为蒙罗维亚教区内的天主教圣若瑟医院送去了大量的医疗物资。

教宗在弥撒讲道中说：“教会为亡者的灵魂祈祷以耶稣的祈祷为依据，耶稣说：‘父啊，你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起’（若17,24）。

教宗回答了女性临在于梵蒂冈的问题、新宗座宪章《你们去宣讲福音》中关于圣座改革，以及未来有哪些圣座部会可能委托给男或女平信徒来负责。教宗说：“我对给予这样的机会持开放态度。

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。