他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」

菲丹齐奥教授解释道，在犹太人领袖巴尔·科赫巴领导的反抗罗马人统治的“两次起义期间，一些人逃到山洞中避难，因为他们被罗马人追赶。

他们也会遇到困难，「甚至经常遭到反对」，但是他们总是能从慈母教会取之不尽的井里汲取祈祷的力量，滋养信德的火苗。教宗说：「圣人在世俗的眼里往往无足轻重，但是他们其实是支持世界的人。

克塔克-布巴内什瓦尔总教区报告了两名神父安息，他们在几个小时内先后去世。

他们首先该当谨慎，在履行这项牧职时懂得在行动与思考之间取得平衡。教宗方济各曾谈到圣座主教部在遴选宗徒继承人的重大责任，强调“这个部会的存在是为确保当选人的名字首先是上主宣布的”。

他们是我们过世的弟兄姊妹、生活困苦又未来迷茫的家庭，以及在这场战役的第一线奋战的病患、医生、科学家和护士；他们是为他人的益处而提供宝贵服务的各专业领域的志工，是举丧的悲痛者，也是以简单的微笑和善意的言语带给有需要者安慰的人

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

因此，我们的教育和心理治疗方案是让这些孩子感到有人爱他们。所以，我尽力成为这些无人爱的孩子的父亲，让他们感受到自己是我们众人之父的孩子。”