直到二零零三年,在当时的中华民国驻教廷大使戴瑞明的引荐下,吴神父首次踏进教宗若望保禄二世的卧室,执起教宗的脚,隔着袜子为他按摩。「我告诉教宗,脚底按摩就是我在台湾传道的方式。」
先教宗若望保禄二世曾为我们善会下了一个十分美丽的定义,他说:「圣伯多禄善会是教宗赈济罗马穷人的臂膀。」这一向如此:在第二次世界大战期间,人们到教宗的厨房,也就是圣伯多禄善会的厨房,领取教宗的汤。
有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由,教宗引用保禄六世教宗的话说,事实上,传扬福音的真理是对这自由的尊重。
愿保禄六世教宗的呼声再次回响:‘不要再有互相对抗!不要再有战争,不要再有战争!
游行队伍至徐保禄广场口,即转入徐汇公学的新大门(现在东方商厦的原址),沿着绿树掩映的通道前进,在徐汇公学的新校舍前,临时搭建高约丈余的露天祭台,举行圣体降福。
在科隆的体育场,科隆的总主教迈斯纳枢机在揭幕礼弥撒中这样向在场的青年们说:“我们和两位教宗一起举行这世界青年节第一天的活动,先教宗若望保禄二世从天上陪同我们,教宗本笃十六世在地上陪伴我们。
先教宗若望保禄二世曾经尽了一切努力,促使教友尽快重新发现告解圣事在圣经上、在救恩上的美好意义。为什么告解圣事是美好的巴斯卦经验呢?
在伟大的沟通者教宗若望保禄二世之后,教宗本笃十六世有他个人的沟通风格。他的朴实,他的慈祥,一开始便深深地吸引了世人。
这种情形见于自犹太人被划入罗马帝国的叙利亚行省之后,他们虽然没有同罗马人公开合作,但却尽力与之妥协,避免冲突,以保自己的身份地位和财富,为百姓所不齿。
我脑海中又浮现出保禄六世教宗说过的话:“再出色的工具若不知道出色地使用,也无济于事。”看,我们日复一日地作着准备,更新“出色的工具”,现在我们该继续“出色地使用它们了”。