直到二零零三年，在当时的中华民国驻教廷大使戴瑞明的引荐下，吴神父首次踏进教宗若望保禄二世的卧室，执起教宗的脚，隔着袜子为他按摩。「我告诉教宗，脚底按摩就是我在台湾传道的方式。」

先教宗若望保禄二世曾为我们善会下了一个十分美丽的定义，他说：「圣伯多禄善会是教宗赈济罗马穷人的臂膀。」这一向如此：在第二次世界大战期间，人们到教宗的厨房，也就是圣伯多禄善会的厨房，领取教宗的汤。

有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。　　

愿保禄六世教宗的呼声再次回响：‘不要再有互相对抗！不要再有战争，不要再有战争！

游行队伍至徐保禄广场口，即转入徐汇公学的新大门（现在东方商厦的原址），沿着绿树掩映的通道前进，在徐汇公学的新校舍前，临时搭建高约丈余的露天祭台，举行圣体降福。

在科隆的体育场，科隆的总主教迈斯纳枢机在揭幕礼弥撒中这样向在场的青年们说：“我们和两位教宗一起举行这世界青年节第一天的活动，先教宗若望保禄二世从天上陪同我们，教宗本笃十六世在地上陪伴我们。

先教宗若望保禄二世曾经尽了一切努力，促使教友尽快重新发现告解圣事在圣经上、在救恩上的美好意义。为什么告解圣事是美好的巴斯卦经验呢？

在伟大的沟通者教宗若望保禄二世之后，教宗本笃十六世有他个人的沟通风格。他的朴实，他的慈祥，一开始便深深地吸引了世人。

这种情形见于自犹太人被划入罗马帝国的叙利亚行省之后，他们虽然没有同罗马人公开合作，但却尽力与之妥协，避免冲突，以保自己的身份地位和财富，为百姓所不齿。

我脑海中又浮现出保禄六世教宗说过的话：“再出色的工具若不知道出色地使用，也无济于事。”看，我们日复一日地作着准备，更新“出色的工具”，现在我们该继续“出色地使用它们了”。