答：我认为基督的教会的合一来自于圣神的化工，而非我们的作为。这是圣神的恩典，这份渴望与日俱增、越来越深切。但这世界的分歧也越来越显示在普世教会中，导致我们更难跨越障碍。

不期而至的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：世纪初，美丽的巴勒斯坦姑娘玛利亚未婚受圣神的默启而受孕，在白雪皑皑的马槽生下了耶稣，小圣婴从襁褓起就历经磨难。

一生持守神贫一无所有，但整个宇宙都是为她们享用的。没有世俗式的家庭、子女，然而所有的人都成了她们的兄弟姊妹、神子、神女。

独身是一个完满的礼物，因为是一件自愿做的事，如果罗马教会提倡所有司铎都发独身誓愿，这是因为教会受圣神的启示和领导，渴望她的司铎们更接近基督，每位司铎是第二基督，二者彼此之间的爱使他们契合为一。

亚森特神父继续表示：这份共同声明会重申在天主教与东正教对话上特别受欢迎的一般性议题，而不会侧重於神学上的特别范畴，也不会开启神学上的个别愿景，因为这是天主教会与东正教会神学对话国际委员会正在进行的工作。

主教讲到司铎们即将重新宣发的圣愿，这是天主圣神藉主教的覆手，推动重宣发圣愿的司铎再一次想起天主的恩宠在我们身上运作，让我们合一，在天主圣言中得到滋养，在感恩祭中获得力量。

不要说耶稣是神，他跟我们人不一样。除了具有神性之外，他和你我一样是人，一样软弱，一样有血有肉。他降来人世，短短33年，却有着比你我都艰辛的经历。

现在，我再问你们一个问题：今天，倘若天国在我们中间，如果我们内心都有这颗种子，并有圣神的临在。那麽，我该如何守护它呢？我该如何辨别，我该怎麽分辨好的麦子和莠子呢？天主的国在成长，我们应该做什麽呢？

黄神父希望大家学习两位宗徒的信德和对信德的执着，在世俗中，不管遇到多么大的困难都要相信都有主的奥妙计划，同时藉着信德不断提升自己，使我们在现世度一个超脱一切，完全属神的生活，不再沉醉于属世的贪婪中。

为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。