上午8时30分，升国旗仪式在中国天主教一会一团常务副主席沈斌主教的主持下开始。

当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”耶稣是在暗示人的本性是善的，还是恶的？

　　6月28日上午，江苏扬州市大雨滂沱，在行人稀少的小街上，一位身材瘦弱的白发老人，正吃力地把七、八个鼓鼓囊囊的大包裹捆在一辆破旧的自行车上，并且用塑料膜覆盖防雨。　　

其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

1994年，按照设在罗马的天主教神恩复兴运动服务处的可靠的估计，在二十七年中，它在天主教会中影响了七千万人的生命。它的确是天主教一千九百年的历史中，传播非常快而广的运动。

例如，今天我们选择的榜样圣方济各沙勿略，他被一些人称为现代最伟大的传教士。但其实我们无法评述谁是最伟大的，谁是最渺小的。即使今天，也有很多隐形传教士，他们比圣方济各沙勿略做得更多。

腾空而去的金龙还在向我们摆尾道别，探出洞穴的银蛇已蜿蜒朝我们走来，又一个辞旧迎新的农历新年悄然而至。在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。

但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。

教宗表示，我们一谈到希望，往往就会想到那看不见的希望。然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。因着天主圣子降生成人，希望来到了人间，它是永恒生命的希望。

在混乱中，天主的慈悲目光恢复了人的尊严，编织了救恩的新衣裳。修女补充说，通过团体的传教服务，“作为献圣母于圣殿道明仁爱修女会的修女，我们克服对死亡和绑架的恐惧，使我们的工作保持活力。