我向热切渴望和平的朝鲜人民保证我本人以及整个教会为他们祈祷、与他们同在。圣座伴随、支持和鼓励各种有用的、坦诚的举措，建设美好未来、教育人们各族人民的相遇与有益。

教宗首先分析天主十诫的前言：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所（谷廿2），表明这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语。当天主宣称我是上主，你的天主时，即存在一种从属、依存的关系。

我们基督徒都该有这个意识，即我是在哪里蒙召选成为基督徒的。我们都该让这个意识存留在整个一生中，永远存留，同时记住我们的罪，记住上主怜悯了我的罪并召选我成为基督徒，成为使徒。

8月10日，笔者有幸来到衡水教区阜城堂区，在这里我见到了本堂田金响神父、刘福东会长、韩万营会长，言谈中，韩会长的一段分享让我们非常感动。

“十四年来，我不断反问自己：在物质和金钱方面，我明明都得到了满足，可为什么我总在感到很空虚？”　　

往往出现这样的情况：神父，您不要嫌（钱）少（他们满以为是谦辞，实际是笑话＋无知）……；神父，我这五十元钱，请给我做5台弥撒……（言外之意，弥撒就是十元一台）；还有：神父，我这二十元钱，做两台弥撒，一台为圣玛利亚

耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。教宗解释耶稣说的第二句话：“你们要遵守我的命令。”

我不以为今日的司铎比以前更喜乐，或比以前较不喜乐。从某方面来看，如今的生活似乎很麻烦。但人类的生活是否曾经容易过？看看亚尔斯的圣维雅内，但他明白他的召叫是什么。

你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

我们会说：这不可能是我的圣召；这当真是正确的道路吗？上主对我发出这项邀请吗？」于是，这些妖怪怂恿我们「找借口、打算盘，从而失去动力」。教宗强调，「结婚或是为服事上主作出特殊奉献，这些都需要勇气」。