这个与复活的主相遇的经验重新燃起了他们的生活：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗？”这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。

我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性，决不能让艺术创作与真理和爱德分开，用天主赋予我们的才华和有创意的激情，鼓起勇气永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

在我被选为亚洲主席神父后，我问自己：我能以开放的心，去了解亚洲各种不同文化里婚姻和神职的复杂性吗？我有足够大的胸襟，以至于可以用怜悯与爱来包容亚恳所有成员吗？特别是那些有着不同文化，语言和性格的成员。

但是，招生条件是，修士必须在备修院满三年，而他却只有两年的备修院生活，再加上当时修生比较多，考上海修院需要排队等候，因此没能轮上，他的心一下子凉了半截儿。

那道士心随流水，身逐闲云，向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后，“因尔疾愈”。他的病真的就好了。（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。

比如，他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。这种颇似幼儿园小朋友的游戏，给当时的青少年教友留下了深刻的印象。我们从那时懂得了祈祷与克苦的目的是为了更好的恭敬天主。

在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏神父就萌生了献主修道做神父的志愿，于是他在1932年旋即入永平教区卢龙小修院开始了他一生的修道生涯，那时幼雅的苏神父并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路

残酷的刑具——十字架是救恩的高峰，十字架的救恩中包含着天主三位的大爱，因此，十字架成了天主圣三大爱的讲坛：十字架上，天父毫无保留地把祂的圣子赐给了我们；十字架上，耶稣为爱我们到底而献出了自己的生命；十字架的苦难为我们赢得了永生

在1836年法国传教士首次抵达韩国之前，他们在没有神职者的情况下，建立并发展教会，不少信友为此献出了生命。