尤其是我们村，四周都是盐碱地，在当地是出了名的贫困村。每年春天青黄不接的季节，人们只能靠野菜充饥，村里许多人都到外地去讨饭。您和爸爸既要照顾多病的奶奶，又要茹苦含辛地养育我们姐弟五人。

如果说上述大公思想和爱德精神，要求各教区关注在中国之教会的整体发展，并慷慨地多加培养和输出人才，那么，在中国的教会的转型、发展与未来也如此要求。

（卢梭《爱弥儿》）“对所有的人来说，良心就是上帝。”（【古希腊】米兰德《自责者》）所以一个人要学会怎样听见和理解良心的呼唤，以便按良心而行动。感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。

作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。我们办班的宗旨是：立足陕西、发展西北、辐射四方，着力推进教会神圣福传大业。

正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。充当桥梁是可敬者利玛窦首次提出的一个想法。

他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

没有慈悲也就没有基督信仰，因为整个救恩史就是天主对其创造的人类的爱的历史彰显。同样，天主战无不胜的全能不是靠教会训导展示的，而是用慈悲与宽恕启示的、展示的。

没有慈悲也就没有基督信仰，因为整个救恩史就是天主对其创造的人类的爱的历史彰显。同样，天主战无不胜的全能不是靠教会训导展示的，而是用慈悲与宽恕启示的、展示的。

这里不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给人们带来实际的利益，最为重要的是他让人们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨