苏耀文主教主礼，成世光主教、王愈荣主教、刘丹桂主教及近六十位司铎共祭，全场一千五百多位教友齐唱诸圣祷文，为他们献上最虔心的祈求。

圣经当中也有涉及到炼狱的章节，如加下12：42—46；玛5：26；玛12：32；格前3：10-15，（读者可以自己查经看）也都间接地提到和证实了炼狱的存在，其实最重要的证据是传承的作证，我们教会一直都有为亡者祈求天主宽恕的传统

此后，若望保禄二世教宗和当今教宗本笃十六世，也都在每年这一天前来这个举世闻名的广场，带领罗马市民向他们热爱的天上之母致最虔敬的孝爱之意。

歌词的字里行间流露出对耶稣深深的感激之情，歌词重在告诉我，耶稣不仅是我慈爱的天主，他又是我最知心的朋友。在那风风雨雨、充满艰难困苦的日子里，他从来没有离开过我。

禁食是一种最直接，也最安全的令人产生虚弱感并体验痛苦甚至死亡的方式。为何天主允许死亡进入人类世界？按教父们的解释，这是为使人在面对生与死的恐惧时能对自己的罪表示悔改。

因此，执事借着「爱德服务」，为社会中最弱小、最边缘的兄弟姊妹服务。这份不恃自高自大，而以「微末心」作爱德服务的属灵素质，也是执事灵修另一个重要的关注点。

对于我们最焦急的『为什么』，连天主也没有诉诸于『上好的理由』来回答。天主通过降生成人的道路做出答复。」《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。

教宗指出，这是一个同声祈祷、献身于爱德善功的机会，那是“通往圆满合一的最具体道路”。谈到众人共同的信德之父亚巴郎，教宗对打破过往藩篱的努力表示赞赏。

他又说：“我跪下，我祷告，那晚，我很可能是全英国最丧气也最不情愿但却回头了的浪子。”1929年复活节，他重回天主的怀抱，重返英国圣公会的圣堂参与崇拜、实践信仰。

“他们已经属于最弱势且被忽视的人群，活著的时候我们没有过多地注意他们，我们甚至也没看到他们死亡”。