弟兄们以工作维持自己的生计，不接受任何馈赠或捐献。先教宗若望保禄二世及一些教会领袖先后到访过泰泽。1986年10月5日，先教宗向聚会于泰泽的年轻人说：“一个人路过泰泽，就如同走近了水源。

耶稣这样总结了他的人民对天主的信赖：“我父至今一直在工作”（若5：17）。他所宣讲的“天国的喜讯”（玛4：23）就是：天主已经来临，并在工作。当然，说天主在这里或那里是不可能的（路17：21）。

侯进德主教、刘定汉主教、侯经文主教、陈柏庐主教（1993年3月18日）李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　刘主教生前对教区贡献很大，从1980年教会重新开放时起，他就带领教区十几位老神父开始了重建教区的工作

这个人说他在附近工作，只有半小时时间吃午饭，他尽量用吃午饭的时间祈祷，因为觉得这样可以增加他的力量，增加工作的动力。

古寨堂口新建圣堂工地一角在一年多的圣堂建设中，当地新教友尽心尽职为主工作：老刘夫妇更是一马当先奋战在工地，高强度的劳动使老刘苍老了许多，每每看到他憔悴的身影，我们都会由衷地道一声：“老刘大哥，你可要注意身体啊

能否培养出德才兼备的神职人员，主要取决于修院的培育工作。下面就从3个方面对圣召培育加以分析。1、人格的培育修士在修院接受培育时，成熟的人格十分重要。

然而，即便当今世界，仍有数以亿计尚未达到承担成人义务法定年龄的未成年人被迫劳作，其中许多还从事着极其危险的工作；更不用说那些沦为性交易或色情行业以及被迫结婚之奴隶的男孩女孩了。这实在令人痛心。

江南富庶的阳澄湖边，“渔人的渔夫”在快速成长，苏州教区现有神职和修女中，近八成成员出生于渔民天主教家庭，福传工作以原有渔民及其子女为基础，成为教区工作的一个鲜明特点。

文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。和平的讯息圣座教义部的文件审视了梅久戈耶讯息的核心方面。

答：法郎斥责他们懒惰，并说他们只是在找借口逃避劳动，不愿工作。5.问：法郎对以色列人的劳动条件作了什么改变？答：他命令监工停止提供做砖用的草秸，让以色列人自己去寻找草，但仍要求每天完成同样数量的砖。