这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

这位非凡的圣人是西班牙同时代大圣女，阿维拉的耶稣德肋撒的良师益友，他们两人共同改革了加尔莫罗隐修会。教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。

圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？而保禄的经历更是奇特，他又是如何从一个迫害基督徒的人变为为主牺牲的人呢？

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰、耶稣玛利亚甘第达传、圣女玛加利大等

为迎接二O一一年堂庆及福传开教150周年纪念，台湾高雄教区万金圣殿于十一月二十七日起效法150年前神长及传道员精神举办徒步朝圣之旅，旨在体验福传艰难历程、见证天主大能不可超越性。

有本质的德行和附属的德行，就像大柱石、圆柱和柱头一样。事实上，中世纪大教堂的壮丽完美体现了人与其持续追求之美善的和谐。因此，让我们从智德开始。

总之，祈祷让人们体会到上主大能的医治和与主同在的美好。

这实在是对四旬期的大误会。四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。

显然，他把教会放在前面，但他在圣玛尔大之家时也照常地接受了治疗。住院时间视病情需要而定，肺炎治疗是条长路教宗住院的时间将视病情的需要而定，直到他不再需要医院的治疗为止。