夫妇与司铎共同克服教权主义第二个思考点涉及“夫妇与司铎之间的共同责任”以及他们在运动中的“互补性”，这突显了两种圣召的富饶和必要性。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第四场默想中强调，天主没有等到我们死后才赐给我们永生，却在此时此刻就已经赐下，只要我们领受祂的圣神即可获得。

七月份的最后一个主日，教宗良十四世在三钟经祈祷活动中强调了信靠天主的重要性。教宗提醒道：“祈求天父后，不可待人刻薄、冷酷无情。”

在乐队神圣而悠扬的乐声中，神父、修士、修女列队进堂，在弥撒开始前，新铎陈攀飞神父首先邀请大家为他的家乡大营堂区祈祷，并请大家也为他祈祷。

郭主教指出：在这个全新的时代，会面临各种挑战，希望毕业生们始终要牢记最初的选择不变，对自己应知不足而潜心，对未来要望远峰而恒心，在福音中寻找信仰的答案，笃定前行去完成新的使命，始终牢记修院的院训，祈祷、

、经济利益、政治、社会地位，似乎是分裂的根源，但我们的团结是基督门徒向世界表现出最伟大和真实的见证”，这是圣座国务卿帕罗林枢机在大阪的圣玛利亚主教座堂，与日本主教们一起庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中的讲道所强调的

个人的相遇之路圣父教宗的讲话着重于基督徒入门阶段中个人与天主的相遇。他说：“你们每个人都在接纳自己的团体里亲身体验到与上主的相遇。”洗礼不只是个仪式，更是一生与天主共融的开端。

宗徒们围绕着主耶稣一样，在今天的弥撒中，我们要注意司祭的每个动作，因为在弥撒中是耶稣透过司祭的行动重演当日晚餐厅中的事，我们要看到他束腰跪下，给宗徒们洗脚，我们要听到他给我们解释：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱

刘幽求夫妇相会的情境是一个在梦里，一个是清醒状态，即一个在“真”里此岸，一个在“幻”中的彼岸，是真进入幻中的穿越；而无奇不有的大千世界，也有如此相反的事，即梦中人由异界时空穿越到本域空间与友人相会。

路上的老乞丐，好多是由于子女不孝不收留，自己又无能力自食其力才走上行乞之路；养老院中有部分老人就因为受不了子女的脸色才无奈地住进来；还有些老人表面上和子女们住在一起，几代同堂，热热闹闹的，可在实际生活中却得不到应有的尊重