刘神父说：“当前来参与宗教活动的运动员超过50人时，我们就介绍他们去北京市区的宣武门主教座堂、西什库教堂、王府井教堂去参与弥撒。”

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

主耶稣渴望我们每一位基督徒无论在自己的日常生活中，在从事各种事业中，特别在每天的福传中都有一颗火热的心，像父母寻找丢失的孩子一样的急迫的心和发疯一样爱人的精神。

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的--一颗维护和平的心。

耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。”（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。

近日，普世教会数据统计发布，以数字的形式全面展示世界教会的基本情况。

遣使会所管辖的区域包括内蒙西湾子、河南、河北、湖北、浙江、江苏、江西、四川、贵州等地，为当时中国最重要的传教修会之一，负责教区教友人数众多。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色