1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

听到是他我不禁有点吃惊，以前听阿美说过他的丈夫——脾气暴躁，经常打人，就连他的父母他也说打就打，他还曾多次威吓阿美说：“不要去修女那里，不然就打断你的腿。”

一个小时左右的时间，神长教友专门为葬在教区公墓的仲神父以及修女和部分已亡教友举行了亡者弥撒。

两外两位新圣人是温琴佐·格罗索（VincenzoGrosso，1845-1917）神父和无玷始胎圣母的玛利亚修女。格罗索神父是教区神父，是在贫困中爱的楷模。

在这里服务的修女们也曾被父母捧在掌心中，但当她们发愿决定把自己的全身心奉献给主的那一刻，就跟过去的自己作了告别，一生都在主的引领之下。

来自山东和黑龙江的三位修女，在这每逢佳节倍思亲的时刻，也牺牲了与家人团聚的快乐来为这里的老人们献上了一份爱心。她们说：我们愿意利用这个放假的机会来为这里服务。

在那里，一位名叫德兰的修女无私的行为，给托尼的心灵以无比的震撼。这位让托尼自惭形秽的德兰修女受到整个世界的敬重，她以服侍穷人的方式度过了她爱主爱人的一生。

我曾听到一位来自境外的老年修女，望了内地一位神父按照礼规作的大礼弥撒后，激动得感慨地说：几十年了，今天我才望了一台真正的弥撒。这句话，反映出了她本人和不知多少人的无奈心情！可不悲夫！

而在这里，在这会院服侍你，也是一种殉道。1953年9月9日，他发了初愿，并继续读神学。他利用空余时间到医院学习做手术的技巧。他非常爱病人，对他们有着非常敏锐的关心。他于1955年12月17日晋铎。

我是在85年修道，是内蒙古神哲学院第一批修士，89年毕业后往西安修院进修两年，91年在宁夏银川天主堂由平凉教区马骥主教祝圣为神父。我家里兄弟姐妹九人，我是老八。