你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。按照至高者所赐给你的奉献给祂；依照你手中所得的，喜乐地奉献给祂’（参阅：德卅五10-12）。眉欢眼笑，喜形於色，高兴喜乐。

他们发现在男性的权力游戏中，司祭长和比拉多之间的同谋被一个细弱的女人的声音打破了。比拉多的妻子只能藉着一个使者把讯息传到比拉多那里去，因为当男人玩他们的政治游戏时，女人是不准接近的。

到圣堂门口再唱基督之光，此时，由复活烛上取火，点燃每人手中的小蜡烛；到达祭台前，主礼或执事面向教友，第三次唱基督之光，众答感谢天主。主礼将复活蜡烛置于烛台上，向蜡烛奉香，唱复活宣报。

而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。

讲话结束後，教宗参观了堂区祭衣室、马佐拉里神父的简陋书房。书房内展示着一些有关马佐拉里神父的纪念品和作品。教宗离开博佐洛堂区前，问候并降福了圣堂前广场上的众多信众。

当耶稣在橄榄园被捕的时候，伯多禄拔出剑就把大司祭的一个仆人的耳朵削下来，耶稣不得不制止他：把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？（若18：11）伯多禄愿意按照他自己的主意去做，我觉得这样好。

教堂的棉被拆洗，祭台布、跪凳布的定期清洗，她都热心地张罗。在教堂洗不完就拿回家洗，都是自觉自愿的。记得有一年七八位修士晋铎，晋铎典礼，那天新铎家属就来了七八十人。

画完十字后，他向祭台上的耶稣深深地鞠了一躬，随后握了握我的手，从圣堂离开了。

我们再看主所爱的这个门徒，当耶稣被抓的时候，其他的门徒都跑散了，他没有拔出剑来，要去跟别人打斗，却默默地跟随在后面，一直跟随到大司祭的岳父的庭院里面，他一直陪伴着耶稣。

可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。