若嘴巴实在不甘寂寞，便以格式化的语句提醒自己：我要说，故我听！而且不仅仅是内得于己的听和外得于人的聆听，对于基督徒而言还应有见信于神的倾心静听，成为圣言的倾听者！

这些天主教徒和基督信徒为该国的生活和繁荣作出贡献，若没有他们，许多事都不会运作。因此，当局意识到这种临在非常珍贵。另一方面，要是教会的临在很宝贵，信徒就不能没有精神和宗教上的依靠。

若我们一无所有，就什么也不用给；若有一点，就给一点；若有许多，就给我们认为是适当的部分。对近人我们要让爱来引导我们，而非自己的利益！

事实上，是到了教会重新用（东西方教会）双肺呼吸的时候了——正如先教宗若望•保禄二世教导的。

我们相信朝圣之路是一条皈依悔改的道路，象征着旅途中的学习，以在地若天的经验使朝圣之路变成生命的庆祝。

若教会没有慕道，或我们不重视慕道的过程，四旬期的意义就一定变质。为了善度四旬期，先决条件是堂区内要有真正反映今日教会入门圣事各阶段精神的培育和礼仪，及教友对传福音方面的参与及对慕道者的支持。

教宗超越了这一无结论的争议，说：我相信真福若望二十三世的直觉，他用这句话概括的一切在过去和现在一直正确。基督信仰不应该被视为‘过时的东西’，度信仰生活也不应该不断地往回看。

并在2003年10月由真福教宗若望·保禄二世将她列入了真福圣女。她去世后印度为其举行了国葬。举世齐哀。　　

若有极重大的理由，要在即将进餐的同一地方举行弥撒圣祭，则必须在弥撒结束与聚餐开始前，保留明确的间隔时间，并且禁止在弥撒进行中，把食物放置在信友面前。

事实上，‘天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救’（若三17）。十字架的树拯救我们所有人，消除知善恶树对我们产生的负面影响。