……司铎若洪钟,叩之即响。兹铎音具有,真足令愚者醒,顽者驯,智者见智,而仁者仁。二、神父在辩论当时,时间不够,只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》(成书于康熙十三年)里见到以“父”来称呼利氏。
1979年她把这张珍贵的画像赠送给教宗若望·保禄二世。伊雷娜是唯一知道收养那些犹太孩子的家庭的姓名和地址的人,无论怎样的毒刑折磨,她始终守口如瓶,拒绝出卖她的合作者,拒绝说出哪怕一个孩子的下落。
主耶稣请若望宗徒给劳狄刻雅教会写信说:“我知道你的作为:你也不冷,也不热;巴不得你或冷或热!但是,你既然是温的,也不冷,也不热,我必要从我口中把你吐出去”(默3:14-15)。
时至今日,我明白了一位老牧人,对天主及圣母真真切切的圣爱,神父虽然今天离开了我们,但他的精神,如浩气长存,他的离开也正应验了若望福音12章24节的话“一粒麦子如果不落在地里死了,永远是一粒,如果死了,就结出许多籽粒来
1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡(路4:21-30),也准备向自己的同胞宣讲天国的福音,传达天父的慈爱,然而,祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视:这不是若瑟的儿子吗?
愿他们在我们内合而为一,就如祢在我内,我在祢内,为叫世界相信是祢派遣了我」(若望福音17:21)。
若认为死亡便是一切的终结,那么死亡会令人感到害怕,惊恐,成了一种威胁,打破每个梦想和希望,破坏各种联系,中断每个旅程。
江海广袤深远,飞湍流瀑、惊涛骇浪以彰其雄,波光粼粼、水纹涟漪乃秀其美;或回环曲折绵延有致,或浩浩荡荡纵横无涯;碧水镜映,如环如璧,黄浪虎啸,若奔若腾;潮汐有信,雄奇交响,天籁丝竹,动情惊俗&hellip
我依赖你(将临期第一主日星期一)“我实在告诉你们:谁若不像小孩子一样接受天主的国,决不能进去。”
然而,若我们断定“娜些是能进食的好果子”,那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时,这个问题就变得更加棘手了:“心善者生善,心恶者生恶。”