……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

1979年她把这张珍贵的画像赠送给教宗若望·保禄二世。伊雷娜是唯一知道收养那些犹太孩子的家庭的姓名和地址的人，无论怎样的毒刑折磨，她始终守口如瓶，拒绝出卖她的合作者，拒绝说出哪怕一个孩子的下落。

主耶稣请若望宗徒给劳狄刻雅教会写信说：“我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去”（默3:14-15）。

时至今日，我明白了一位老牧人，对天主及圣母真真切切的圣爱，神父虽然今天离开了我们，但他的精神，如浩气长存，他的离开也正应验了若望福音12章24节的话“一粒麦子如果不落在地里死了，永远是一粒，如果死了，就结出许多籽粒来

1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡（路4:21-30），也准备向自己的同胞宣讲天国的福音，传达天父的慈爱，然而，祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视：这不是若瑟的儿子吗？

愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，为叫世界相信是祢派遣了我」（若望福音17:21）。

若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

江海广袤深远，飞湍流瀑、惊涛骇浪以彰其雄，波光粼粼、水纹涟漪乃秀其美；或回环曲折绵延有致，或浩浩荡荡纵横无涯；碧水镜映，如环如璧，黄浪虎啸，若奔若腾；潮汐有信，雄奇交响，天籁丝竹，动情惊俗&hellip

我依赖你（将临期第一主日星期一）“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”