这即是人间有限的爱，因为人的爱都是有限的，都是有条件的，只能爱那些可爱的人，在人看来值得爱的人。

我们每一位教友与修道人，同走这条信仰道路，一定要牢牢把握信仰的核心与精华，因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活’（罗1

揭了瓦发现木椽子、檩条因浸水腐烂的多条需要更换。甄雪斌神父说到，排除安全隐患，保障教友和教堂建筑的安全，这些不可预见的问题都要一一去解决。甄雪斌神父是北堂的主任司铎，同时也是天主教北京教区的秘书长。

（因当时签证有时是三个月，期间她还得返港续签一次。）为养活自己，修会养过鸡。图为袁引修女（左三）陪同来访的衡水教区范文兴主教（左二）、陈锡禄主教（左一）参观赵庄修会的养鸡房。

有耕耘就有收获，那是因为主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。十多年的福传历程，一路因有主的陪伴，收获更多的是笑声、是果实。

（四）命因恶改善恶都能改变命运，不过一个是逢凶化吉，一个是逢吉化凶。娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。

她怀着开放，完全的开放，接受了天使的宣报，因而她没有隐藏惊惶不安及由此在她内升起的问题；但她坚定地投身于、与她所选择的天主的关系中，接受他的计划。这里有一个对话和一个服从。

然而，在随后的40天（3月13日至4月23日）里，两岸三地及海外华文媒体因译名标准不一，出现了多种译法，如：“方济各、方济、法兰西斯、弗朗西斯、弗朗切斯科”等中译名。

我们常常可以做到对远方的人施爱，但是却忽略了自己身边的人，比如你的爱人，父母及孩子。修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言