朝拜了主耶稣后,我们就成为今天的贤士,就开始迈向充满信仰喜乐的天路,就会成为新的福传者。我们从三个方面默想今天的奥迹:(1)我们特来朝拜祂;(2)由另一条路回去;(3)我就是今天的贤士。
天主显现过,并由接受显现者修筑过祭台的地方,从此就成为以色列人和基督徒所认为的圣地。由此我们可想到圣母或耶稣在许多显现中都要求建筑教堂的原因。舍根是圣祖时代最重要的圣地之一。
在与员工的这一人际关系中,从我们的调查来看,超过63%的企业在其核心部门使用的是家人和亲友,真正能够任人为贤的企业只占调查者的22.7%。
推出保禄年,也是为了激励牧者们以保禄不怕吃苦的献身精神,重新燃起福传的热情。同时激励年轻一代中的有志者加入牧者的队伍,发扬保禄、方济各·沙勿略和依纳爵的精神,走向福传第一线。
而我读到那么多的圣人圣女们甘愿作为微末,甚至一辈子未跨出修院的大门,有的奉献者远涉重洋,最后尸骨撒在了异国他乡,这是怎样的一种牺牲精神!
「那宣布和平者的脚步,在山上是多么美丽啊!」(依五二7)依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然,是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫,丧失尊严、生死不定的以色列人民。
堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者(《天主教法典》,515,519),其基本意义是为人灵的利益。因此,在拥有基本的牧灵学识的同时,也离不开虔诚的司铎生活、火热的传教热情和其它为照顾人灵所需要的才能。
.-2013.4.27)诞辰100周年,“信德”收到了数篇纪念金主教的文章,为缅怀这位德高品重的教会牧者,现予以刊出。金鲁贤主教出生于上海一教友家庭。
教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证,一部分人成为隐姓埋名的无名小卒,把自己的个体性完成交付,在幕后默默地献上自己,不图被察知,比如嘉都仙会(Carthusians)灵修传统之一就是变成背景者、
此时此刻记起了蓉湖愚者《代老牛乞命词》四首,这里选其一,诗曰:“一声长叹老牛哀,跪向屠门乞命来;白刃临头魂欲断,纷纷泪落口难开。”望人手下留情,爱护生灵!