我们可以改述圣雅各伯的话说，「没有行为的爱德是死的…。随着今日全球化世界的变迁，一些物质和精神上的贫穷也在增加：我们应让爱德的想象力得以发挥，好能找到新的行动方式。

在这曲二重奏里，作家叙事中涉及的历史是宏大的，在前一个故事里主人公（也可以理解为当前的中国人）的所有困境，与百年来中国动荡的社会，阶级斗争和民族战争，海峡两岸的对峙，越南战争等都息息相关；在后一个故事里

看到我们出去天天推轮椅，儿女给我们添钱买电动双人轮椅，现在我可以带老伴一起进堂，来回都方便。儿女们这样有孝心都是由于他们信仰主，按照圣经爱的教导做事。

现在不知道，没有确切证据，还不能确定，但将来可以朝这个方向思考。

他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。教宗指出：在我们内，在受造界内，有一种爆炸式的力量，那是给予我们希望的圣神。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。

这次恰好能借这支曲子对汶川地震亡灵进行纪念，对失去家庭的人有一个安慰，它可以鼓舞一种精神。”去年5月在梵蒂冈演的是莫扎特的《安魂曲》，因为本笃十六世本人是莫扎特专家。

而《汉法辞典》则由于黄嘉略的过早离世而未能全部完成，在巴黎国立图书馆东:疗部的1140页遗稿中，人们可以从中看到黄嘉略和弗雷莱等人合作的丰硕成果，书稿的每一部分都考虑到了欧洲读者的实际需要。

保禄认为男女基督徒也可以与男女非基督徒结婚，其理由是“因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的；不然，你们的儿女就是不洁的，其实他们却是圣洁的。”

温世明说：“大部分普通老百姓的心都是善良的，都愿意做点积德行善的事，一个月拿出二三十块钱来不会影响到他的生活，因此可以长期坚持下去。

当时，唐老师虽然耳聋，但思维清晰，可以口述、书写、阅读，使用手机微信沟通。在律师朋友的协助下，经过一段时间的沟通，2020年11月，唐老师立好了遗嘱，妥善办理了相关捐赠手续。