答：雅各伯在拉班的家中工作了20年，前14年是为拉班的两个女儿服务，后6年是为拉班的羊群工作。尽管拉班多次变更雅各伯的工资，但雅各伯依然履行了自己的职责。9.雅各伯如何看待自己与拉班之间的关系？

一、佛教的"天主"在谈佛教的"天主"前，我们最好先了解一些佛教的世界观。

[4]　　显然，现代的中国根本不同于上世纪40年代前的中国，任何意义（经济、政治、军事、宗教等）上的农村包围城市都是不可能的。

蒙受祝福的日子照耀了我们；万民，请来朝拜主，因为今天真光照临尘世（圣诞天明弥撒福音前欢呼词）。亲爱的兄弟姐妹们！蒙受祝福的日子照耀了我们。一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！

那天，耶稣来家做客，玛尔大受宠若惊，如常地紧张忙碌，殷勤伺候，却见妹妹优哉游哉地坐在耶稣脚前听他讲话。当姐姐抱怨妹妹不来帮忙时，耶稣说：“玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的只有一件。

习总书记说，前三十年和后三十年，咱们不能相互否定，这里指的是改革开放前的三十年，和改革开放后的三十年，我个人认为在中梵关系也应该梳理三千十年和后三十年的关系，由此看来还有很多值得反思的地方。

段阳宇告诉记者，2002年以来，前后有17位修女参与到关爱艾滋病家庭的工作中，为超过80个艾滋病家庭、300名感染者提供了服务。当然，关爱艾滋病家庭只是进德防艾办的一部分工作。

因为天主是用男人的肋骨造成女人，而不是像造男人一样用地上的尘土，为此，在天主前，男人与女人是一体的。

12月28日是诸圣婴孩瞻礼，刘姨再次病危，石家庄的修女们和教友们陪伴床前以祈祷助其善终，多位神父在其离世前后为其祈祷。

1936年冬，他前赴南京并于翌年被任命为民国政府顾问。日本人大规模入侵中国时，他移居桂林。1938年，当桂林也沦为危险地带时，他又被迫投奔昆明。