为了「把基督带回圣诞节庆祝活动的中心，我们必须养活饥饿的人、安慰受苦的人、爱被边缘化的、原谅罪人，并给那些没有希望的人带来希望。」

我好想让自己眼睛一闭不再醒来，这样我就不用再承受别人异样的眼神，不用再与自己过不去。可看看五岁的儿子，我不甘心，我不能让孩子从小就失去母爱。可我不知道该如何去做。

他是巴黎天主教大学圣经教授，名字依稀记得是让·艾尔神父。我们不谈论那位能懂79种语言，熟练讲39种语言的红衣主教那样的高人。我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。

许多人视静默为空洞无味，对有信仰的人来说却是留下空间，让天主说话。教宗将话题引回哥耳哥达，他说这个有象征意义的地方让人了解到，沉默在耶稣的一生中所具有的角色。

圣诞节全球性的商业效应似乎应该让耶稣感到欣慰：既能够被利用来使人致富，也可提高其知名度。可他在每年圣诞节期间所受到的热捧，与他平时，尤其与他出生时所受到的冷落，形成了巨大的反差。

从解析亚巴郎成长的环境开始讲起，细致的解析亚巴郎蒙召时的特质，从而也让教友们在更加全面理解信仰之父时，反省自己。在上午道理的最后，刘神父进一步鼓励教友们听天主的命令，顺从天主的旨意。

前些时日，一位老神父讲到一位老教友的故事，让我十分感动。已孑然一身的他，老年过上了流浪生活。以前他几乎信遍了各种宗教，只是最终也没有所属。

同样让教友们感到不足的是，教堂对面有一座“路神”庙，一人多高，由烂砖、红泥砌成。现在没有年轻人去烧香拜神，只有五、六个老太太，逢初一、十五去扫扫堆积的尘土，献上一柱香。

但是，我的朋友颜颜让我改变了这个看法。颜颜给我讲了一个别开生面的葬礼。一位享龄97岁的老教授去世，追思会在哈佛大学MemorialChurch教堂举行。老人的追思会，基本上是一种庆祝，是一种欢庆。

其中让我感动最深的就是，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。