榆次堂区本堂王永清神父邀请政协，市宗教局、不同宗教及各党派一同分享这份喜悦。佛教，道教，伊斯兰教、基督新教和民进、民盟、九三学社等纷纷前来祝贺。

专门研究奥运历史的美国宾州匹兹堡市莫里斯大学（RobertMorrisUniversity，Pittsburgh，PA)副教授AnthonyMoretti在他的著作里指出，从公元前776年开始，每4年一次的古代奥运会

尤其是今年的平安夜庆圣诞迎圣婴焰火晚会，更是得到了省、市、县三级政府部门的重视和支持。县政府给我们拨了15万元，镇政府给我们拨了两万元。

西安教区色辣芬青年营新年的第一次活动就以关爱老人开始，连续两年在元宵节前后前往养老院看望老人，践行基督圣训，关心最小弟兄，给他们送去关怀与祝福。

紧接着是带领全体信友一起感谢荣休的教宗本笃十六世，并一起恭诵天主经，圣母经和圣三光荣颂各一遍。然后，新教宗冀希望展开一个新的福传。但是，众所周知，这需要大家的通力合作与彼此代祷。

我在《炼狱、地狱之我思》的这篇博文中，曾就因同样问题而向我发问的朋友这样介绍了加拿大神学家罗海荣（RonaldRolheiser）神父对天堂、炼狱、地狱的观点与看法：就像我们在母胎中时，虽然不知道母胎外是什么样子

（玛25:40）河北保定天主堂的张秀荣老师出生在世代教友家庭。退休前是保定棉纺厂子弟小学的教师。如今70多岁的她，每天都骑着一辆小三轮车来教堂祈祷、参与圣事等。

这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。