仙檀，这里应指超凡脱俗的香味。4、“圣言”旧译“物尔朋”乃天主圣三第二位。5、瑞宝：瑞，古人用来作信物的玉，有吉祥之意。瑞宝，这里应指圣母胎中的耶稣。6、盘桓：逗留，流连。

其次，主礼神父将圣灰抹或撒在每人额头，并同时念“记住你出于土，将来还要归于土”这句（创世记3:19）当亚当和厄娃吃了善恶树上的果子后天主对他们所说的话，是为了提醒我们原罪带给我们的后果——亚当和厄娃随后被放逐出伊甸园

教宗本笃十六世说：“天主是希望的根本：不是随便的那种神，而是有人的面孔，并爱我们到底的天主——他既个别性地爱每个人，也爱全人类。

今年是宗教改革开启500周年纪念年，本笃十六世教宗於2011年在德国会晤福音派教徒的机会上曾说，关於天主的问题，如何能找到仁慈的天主是路德的深切激情，以及生命和整个心路历程的动力。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

郭神父做了本次辩论会综述总结，重点阐明了神律教律之间的关系与界线。实话实说，我是倾向教友能与教外人通婚的。原因是我家我的那一半以及儿媳之前均为教外人，过后都受洗归主，可谓是成功率百分之百。

我们看到赤裸的耶稣，被剥光的耶稣，受伤的耶稣，饱受折磨的耶稣。一切都结束了吗？那里是我们的希望所在。那么，让我们从这两个方面，来领会似乎已经死去的希望是如何重生的。首先，让我们看看耶稣被剥去衣服。

这个耶稣会会士，竟然如此相信着！换作你和我也会说，有腿无腿天主都爱我如故，然而我们会加上，但是不要锯我的腿！而这位耶稣会会士顺着生命前行，因为他相信天主总是一样爱他。

下面的文本包括没有被大声读出来的部分，但是应该被认为是如下。圣神与新娘——圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（6）：“主的神降于我身”耶稣受洗中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

教宗通谕（ENCYCLI－CAE）源自教宗本笃十四世（1740－1758），是印刷的教宗致所有主教，再通过他们致所有教友，乃至所有向善的人们的通函（集体信函）。