默茨神父表示：「这强调了圣若瑟是保护童贞圣母和照顾耶稣的人。我们称他作耶稣的养父，但是我们需要从他养育人子耶稣去思考这两个字的含义。他养育和扶持基督长大成人。」　　

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。

要知道，一个人纵然是叱咤风云、力大无比，一旦临近死亡，他也会显得多么的可怜，又是多么的无能为力。

教宗说，很遗憾，罪恶也会传染给教会的成员。

匝９：９预言耶稣说：“熙雍女子，你应尽量喜乐……你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。”主前３３２年希腊亚历山大皇帝曾骑着他的名驹经巴勒斯坦南下埃及，连连获胜。

（玛10：16）耶稣为提高门徒的警惕性，用了一个令人恐怖的图像——羊入狼群。似乎是指门徒常会处于危险的境地。

死亡、病痛、人性的弱点（颓丧）……都该隐藏起来，别让我们看见，它们会挡住我们通往喜乐的路，是我们走向人生目标时的绊脚石。耶稣的看法却与世俗的看法相反。

在弥撒中，林神父向大家简略地介绍了教会四大瞻礼之圣母升天节的意义，同时，以圣母拜访依撒伯尔为例，希望教友们要像圣母一样在自己的身上孕育耶稣，让耶稣在我们身上诞生。

“越南天主教徒们都在想着太河堂区的教友们和赎主会士们。今天是圣枝主日，我们默想耶稣的苦难。在当今社会里，耶稣的苦难和选择的确让人难以接受。现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。