由此可见，教会圣乐不仅是贯穿基督徒生命的核心元素，而且也是世界精神文明发展的有力支柱。　　

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

溏沽教会的繁荣发展，也是这里的教友们努力成果，他们在平日的信仰生活中确实履行着领洗时在天主台前发下的誓言，在没有任何怨言地宣传福音，在坚守着自己的本分。

这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

保禄六世也是破天荒开启访问世界、大力推动基督信徒大公合一的教宗，他极度关心每个人真正整体的发展，尤其引导梵蒂冈第二届大公会议圆满结束。

回忆在小店走过的日子，它记载了小店教友追寻圣堂的历程，也见证了小店教会的发展，它是天主大能的显现，也是国家宗教政策落实的可喜成果，这三十年来，小店从第一家教友搬来，到今天即将突破五百人的现实，信仰的种子在这里生根

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。

但从全国来看，各堂区、各教区的发展还是很不平衡的。依本人愚见，在传福音方面，有些地区之所以落后，是因为他们的脑海里可能存在一种惯例依赖性。

答：在教宗本笃十六世的《在真理中的爱德》通谕中对社会问题有进一步的发展，我们知道教宗本笃十六世给教会的一大礼物是他对福音的忠诚。这种忠诚也是忠于他这个时代的文化。这些是两位教宗的共同的路线。