信德网讯圣乐是天主教会的信仰的文化，是教会的艺术宝藏。圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。

离开教区职务后，仍然退而不休，除了为信友举行圣事外，还笔耕不辍，著有《信仰人生透视》、《信仰明志》（晋铎金庆）、《人生锦集》和《基督信仰实践论谈》。书如其人，以信仰表达生活，以生活实践信仰！

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

为什么一位天主教人士能得到社会的普遍认可与尊崇？还有很多的为什么……。

政府领导人应以谨慎的态度，采取实际的措施，来接纳、保护移民与难民，让他们得以发展并融入社会，而且「能在兼顾公共利益的范围内，容许他们成为新社会的一员」[3]。

至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

选自重庆天主教网>，以飨读者）　从圣经和教会训导看天主教的和谐观目前，我们国家提出要构建社会主义和谐社会，换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。