当痛苦来临时，我仍然相信天主的爱。我感到喜乐吗？因为天主深爱着我。天主常常与我在一起。我的一切他全知晓。他分享着我的每个思想、每份喜悦、每个意愿，也分担我生命中的每个忧虑和困难的时刻。

反省我们的生命，充满了抱怨，充满了痛苦与挣扎，是因为我们缺少感恩的心。内心的贪欲夺走了我们内心的喜乐。跌落在世俗的洪流中，随波逐流。

虽然我们最终的目的不是去了解他们的经历，但是我们也不应该忽视他们经历过的痛苦。此外，我们需要解释天主对他们的旨意和参与。

「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

心思从彻骨的痛苦中转换到当天的国学课程上。两个小时的课程结束后，起身向老师行过感恩礼后，我发现我的脚已经痛到几乎不能移动的地步。怎么办？怎么回家？我的心里真是万分焦急！脱掉鞋子光着脚走到车站？

，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖；用轻松分担贫困疾病者的沉重……就像那些义务献血、捐肾、捐干细胞的人杰精英，将自己旺盛的肢体毅然割舍而赠送给濒临死亡危险的痛苦生命一样

司铎原本蒙召将儿童引向天主，现在却因自己的侵犯行为而把孩子给毁了，他们播种了恶、怨恨和痛苦。一如本笃十六世所说的，我们应该对恋童癖采取零容忍的态度。

他以无限的慈悲拥抱着每一个受伤的我，让这个受伤的我从痛苦和委屈中分离出来，进入他慈爱的怀抱里。在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。

那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。我对她说：「姆姆，我妈妈离我而去了。」我至今还记得她回答说：「你妈妈已经在天上了，现在她比以前还更接近你。我也将去天上，届时我将永远与你同在。」