“我们习惯使用不同的方式来对付：如，留下来的方式、非暴力方式、签协议方式。我们吁请国际社会，让我们享有在这片土地上生活、走动、旅行、读书、玩耍的权利，这些权利并不存在，特别是在加沙”。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

另外，教宗解释道，上主建议我们摆脱利益的逻辑，不要以计算和利益来衡量爱。“祂邀请我们不要以恶报恶，而是敢于行善，敢于奉献，即使我们得到的回报很少或者没有回报。

他祝贺教宗“身体健康、活力充沛、格外睿智，并继续以至今拥有的力量和睿智来带领其团体”。这位经师长也祝愿教宗“与犹太人的这份特殊友谊关系得以常存”。（原载：梵蒂冈新闻网）

贝兰迪总主教解释说，拉青格询问的是，在一个建立在只以“数量”和理性主义来诠释现实情况的世界上，是否还能有信仰；在这个可验证及可控制的世界上，天主存在的问题似乎没有意义。

此外，教宗也担心有些人刻意宣传假消息来操纵公众舆论。谈到在乌克兰的战争，教宗呼吁“切莫屈服于对抗的逻辑，切莫受到仇恨言论的影响”，却要为“和平的声音”腾出空间。

圣座神圣考古委员会举办这些活动，旨在通过考古和艺术的见证来强调加里多的形象的重要性，让人们能回顾地下墓地的诞生和发展的进程。

每年圣母月，来自于合肥、芜湖、马鞍山、淮南、宣州、灵璧、青阳、南京等地的教友，齐来水东圣母处祈祷、感恩和朝圣。1617年（明万历四十五年），耶稣会毕方济神父至安徽五河县传教。

弥撒洗足礼中彭主教亲吻教友的脚背，神父们蹲下身来谦卑地为教友举行了洗足礼，效法主耶稣为门徒洗脚，体现了彼此相爱的精神。弥撒结束后教友们轮流朝拜圣体。

然而，有一套特定的规则来确定它最早或最晚的日期。