回良玉指出，近年来，我国宗教理论有新发展，宗教法制建设有新突破，宗教工作有新举措，宗教领域保持了和谐稳定的良好局面。

“就像在建筑工地上一样，圣神首先来拆毁那些阻碍你们按照福音精神成长的因素、信念、型态，乃至与信仰和司铎职不一致的念头；然后，同一个圣神在清理了你们内心的虚假之后，再赐给你们一颗新的心，依照耶稣的风格建设你们的生活

图：玛利亚斗转星移季节更替，新的一年又悄然而至，恰如俗语所言：“新春到，好热闹，家家户户换新貌。”

我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

弥撒讲道之后，教宗跪在12位残疾者跟前，分别为他们洗脚、擦干并亲吻他们的脚，如同耶稣为祂的门徒们所做的那样。

教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　耶稣的谦卑总能打动我们，祂俯身医治人类的创伤，照料所有人的创伤并使其痊愈！

耶稣是我们的拯救者和转求者。

拉瓦西枢机提醒在场的记者们，教宗本笃十六世为外邦人庭院活动的第一位构思者，这个活动所提出的目标是：推倒分隔信徒和非信徒的围墙。这个目标非常吸引人但需要全力以赴才能达到。

在祝福礼典中，对人的祝福，如主礼为晋秩圣职（主教、神父、执事）通常用的手势；将双手伸开或伸向对象，并念祝福祷词，如祝圣家庭成员：或按手（覆手）在受祝福者头上，如祝福病人，儿童等仪式；也可在其额上用手指画十字

修会在加尔各答创办时祇有十三名修女；迄今有四千多名修女在全球多个国家开设孤儿院、爱滋病人护理院和慈善中心，并照顾难民、残障者、长者、穷人、露宿者，以及受水灾、传染病和饥荒影响的人。