人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。

我们都出生于天主教的家庭，在很小的时候就能受洗，成为天主的信友，这实在是天主的恩典。这是我们家族的光荣，是我们后人的圣宠。

母亲生了四个孩子，有三个儿媳妇，她对待儿媳就象和女儿一样，谁吃亏沾光她心里都有数，在儿女面前从不说三道四，也不偏向哪一个，我们的家庭和和睦睦在镇是有名的，她们都说这是母亲信天主教的结果。

此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。

和她们的这种奉献执着相比，我的家庭小事就不能再提了。　　8:00手机铃声和短信接连不断，都是各地兄弟姐妹的节日祝福。

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

在超过十二万外籍教友中，菲律宾的兄弟姐妹佔大多数，他们中很多不但担当家庭佣工，也是福传者。我曾听闻，有一位男童获父母邀请赴上海参观世博，但他却婉拒了。

我出生在一个外教家庭，母亲多病，家里供奉着大仙爷，每月初一、十五都要点灯上香。由于家境贫寒，未上完高中就辍学了，在村里当了一名代课老师。后来经人介绍，与我老公相识，并结了婚。

我们家庭的每个人都爱海。”水手说。“你的父亲在什么地方？”杰克问。“他已死在海里了。”“你的祖父呢？”“早已死在大西洋里了。”“你的哥……”“当他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。”

同样，圣座也希望为人类家庭的益处贡献心力。这是我们应该持有的观点。　　联合国发起的国际公约，是国际社会积极地在特定的领域中促进和平及人类权利的途径之一。各国可以自由地加入公约。