在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

父母慌了神，不知如何是好，想拆散吧，又怕孩子想不开而走上绝路。后来父母合计了一下，就商定让小章领洗入教。没想到，小章痛痛快快地答应了。于是，他们就一起到北京的某一堂区去见神父。

——写在“信德”创刊20周年之际在天主圣神的光照下，“信德”在全国教会各种报刊中独树一帜，秉承主旨，20年如一日为教友们提供精神食粮，成为了大家信赖的名牌教会报纸

慈园是郑主教故居，有瓦屋二间,旁有花圃、圣母亭、假山水池、圣弥额尔天神持枪立像，小厅内置石祭坛，1983—1991年郑主教被释放后隐居于此。

探访过程中，天主圣神与我们同在。

感恩文章的作者和编辑，他们给了读者一份神圣的感动，一个福传的生动见证，一面在主内生活的镜子，一种温柔的催促和召叫。

意识形态假借德行、现代特性和新态度的形式进入人心，甚至是基督徒的思想内，实则进行殖民活动，也就是剥夺思想的自由。意识形态的殖民现象害怕现实按照天主的旨意运作。」

我在1999年初单位内退后进入教堂，开始度信仰生活。其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信仰也变得淡漠。跟着大姐来到教堂后，弥撒礼仪也都是从头学起。

没有来自圣神的神恩会拒绝服从宗徒的继承人，因为是耶稣将这权柄赐予了他们。第四，网络上匿名和冒某神职人员所说的话，并不能代表教会的教导。牧人正确的教导，不是偷偷摸摸的。

教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，为了感受到安慰，需要有一颗开放的心，一颗神贫的心，而非不义的封闭之心。