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河北:景县(衡水)教区信德年牧函
2012-10-22

1986年,为了使大公会议的精神更加具体和明了,前教宗若望保禄二世委托现任教宗——当时的辛格枢机——领导编写《天主教教理》,并于1992年颁布。

管窥当代国内天主教会的不同福传模式(一)
2008-09-04

2、媒介福传:书信的地位虽然受到了冲击,但在农村地区仍然发挥着作用,透过亲切的话语常会打动人;而电话直接明了,近了人与人之间的距离;刻意制作分发的传单、小册子,有更大的针对性,教会节日都有大量的派发。

中国天主教的本地化运动
2011-08-19

当然,如果说刘博士的研究恰逢罗马教廷档案资料的开放是天时,那么他曾在意大利米兰圣心天主教大学攻读博士学位的经历以及可以流畅阅读英、意、法、德、丁等语言文献材料的能力,可谓是地利人和了,否则即使相关资料堆砌如山

140年 大熊猫“出生证”回归故里
2010-04-12

22岁,戴维加入撒路教会。在戴维35岁的时候,认识了法国科学院的汉学家儒莲先生,儒莲向他介绍古老而神秘、富于刺激的东方国度——中国。此后,戴维便把能够到中国进行传教,作为求之不得的事。

上海在《圣母颂》中安静下来
2010-11-30

除了中国人,还有一个小提琴的日本人。许多没有赶回来的团员打电话给20岁出头的圆号手汪淳,让他帮着献束花,或者帮他们多唱一首歌。汪淳在浦东从事计算机方面工作。

尴尬带来的转变
2014-12-23

白宏录雇了一位给他饲料的教外工人杜安稳,自福传以来,他就没有放弃过他,有时间就给他讲信仰,并以好表样感动他,而且也带他去教堂。

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

独身奉献生活者急剧减少:随着世俗时代的来临,西方的天主教会早已经进入了信仰的寒冬(卡尔·内语),这表现在独身的奉献生活者在近几十年来急剧下降及教友进堂率大幅降低的现象上。  

天父之光
2017-11-28

接到电报的当天已经没有了去天津的火车,母亲只能在第二天早上让大哥带着肚药和两粒安宫丸踏上了探望父亲的列车。

叶兆澂 ——土山湾最后的传人
2017-10-19

2010年,中意文化交流年,叶先生应意大利政府邀请,带着自己的作品,在利玛窦的家乡城市马切塔、圣城佩鲁贾、首都罗马举办个人画展。

从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

2016年8月8日晚6时30分,由中国天主教管风琴(受赠)管理委员会主办、郑州教区承办的感恩的歌声——中国天主教第三届管风琴圣乐合唱音乐会在河南艺术中心音乐厅开了帷幕!