通过微信等现代网络科技，向教友宣传防疫知识与鼓励教友参与到抗疫防疫工作中，鼓励教友积极参与义工服务。利用方舟基金会与堂区向奋战抗疫一线的工作人员捐助口罩6000只及100套防暑药品。

（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！这虽不是绝对的现象，但至少是普遍的现象。

□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”（谷16：15———16）主耶稣在升天时把福传的使命交给了他的门徒，也交给了所有的基督徒。

这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。默感圣经的圣神，也就是解释圣经并使圣经永远生活并活跃着的圣神。

信仰者因着对天主的敬畏和信靠，自觉地约束自己的行为，遵循道德准则。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

弃婴行为，尤其是遗弃患病婴儿，一直面临法与理的困境。弃婴岛的设立，也因此而引发如潮争论，争论屡屡陷入胶着与无解。在这种长期的道德困境中，政府从隐形缺位变为主动补位，凸显责任意识和公共服务意识。

有时候，圣神催迫我们做一些惊天之举：例如祂催迫斐理伯去为厄提约丕雅的总管施洗，又如祂催迫伯多禄为科尔乃略施洗。其他时候，圣神温柔地引导着我们。任由圣神带领我们、不抗拒圣神却顺从圣神，就是一种美德。

该教区所辖地域广阔，而神职人员匮乏，所以很多退休的中老年教友会主动协助神父、修女进行福传工作，探访贫病、办要理班，他们亦会帮忙讲课或做后勤工作。

女儿每年都坚持参加我们堂区举办的暑期要理班，同时还参加了读经班，我看在眼里，喜在心里，知道这都是天主给我的额外赏赐，而且我的丈夫一点也不反对女儿这样做。